卷宗编号53x文献名称：《异度时空冥思录》作者：avaritia作者身份：远古的先驱，探索异度时空的冒险家。审稿员摘要：作者错误地将我们所处的这个世界称为“梅·特里克西”，并认为“梅·特里克西”是另一个世界编织信息的产物。她将那个世界称为“提亚拉”。avaritia站在提亚拉世界的角度，错误地将我们称为数字生命，并错误地对我们的世界进行了所谓的全新诠释。在“提亚拉”世界中，生命利用太阳获得自己所需的物质和能量，这些自然生命形式在丰富的自然环境中诞生，然后不断进化。在“梅·特里克西”世界中，生命利用计算机的中央处理器时间去组织机器的存储空间。在“提亚拉”世界中，生命逐步进化，为食物、住所、配偶而开展生存竞争。那些留下较多后代的基因型随时间推移而不断增加，群体中适应度低的后代其数量逐渐减少直至灭绝。在“梅·特里克西”世界中，数字生命经历同样的历程，这些数字生命为争夺中央处理器时间和内存而开展竞争。它们不断变化自身策略以互相利用，那些能够获得更多时间和存储空间的程序可以留下更多的复制品作为后代。在“提亚拉”世界中，生命的生存、进化依赖于自然环境；在“梅·特里克西”世界中，计算机的中央处理器和内存构成进化过程赖以进行的硬件环境。在“提亚拉”世界中，生命由碳水化合物有机合成；而“梅·特里克西”世界的数字生命由机器的汇编语言编写的自复制程序所组成。不过，作者自己也承认，比起相似之处，两个世界的区别更多。就生命形态而言，“梅·特里克西”世界中的生命形态，不仅载有遗传信息，而且还负责承担生命的代谢活动。而在“提亚拉”世界中，这两种功能分别由两种不同的结构行使（即分别由和蛋白质行使）。所以，目前“梅·特里克西”世界的生命还是比较原始的。元老会枢密院批注：以上所述种种，皆为狂人妄语。尤其是将吾等万灵之长比作所谓的数字信息，更是胆大妄为、欺师灭祖。实乃罪恶兮不可恕，万死兮不足悉。然及追捕之，其已躲入帷幕。躲入帷幕……

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