第十章 以身为种，龙尸引子[1/2页]

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“前辈，什么是“魂”呢，？”江与不解。

“所谓魂，与“树”相关，在九日大千世界，人以身为种子，种子会经历生根、发芽、冒尖、长出枝桠、躯干、出叶、最后成树。

而人之所以能种树，是因为人的精神世界拥有“魂”这就是“树”所需的肥料。以魂滋养其树，树的每一个成长阶段都对应着不同的境界。分别是始初境、落根境、筑根境，到了筑根境，则面临选择。是继续以身为种，还是转而修炼肉体。

若以身为种，则之后的境界对应折枝境、花断境、无果境、最后的境界是无根境，若能修炼到无根境就足以大千世界难寻敌手，自震一方世界。而无根境之上，便已是无上存在，能通天彻底。九日大千世界自混沌之初诞生以来，经历无数纪元，可依然未曾有几人达到这一境界，而后羿古上，便是其中之一。称为古上者，抬手间都是大道规则，虚空法纹，成古上者，九日大千世界的所有气运将诸加于其身，万族膜拜。”

“可当初后羿古上若葬于虚空死去，那九日大千世界的气运不也会消亡吗？那既然如此为何还敢有诸天叛族试图弑古上，这样他们自己不就完蛋了？”江与不解提出疑问

“所以这就是悬核的特殊性——后羿古上从悬走出，为悬的核，他所成古上时，诸天气运虽叠加其身，但他同时也是悬的核，身上也有悬的气运。

而后羿古上的出身被一些史前老怪物通过神物所得知，于是便撺掇各族，说悬走出的人注定身上代表着不详，不过是轮回千百世的死尸罢了，这样的人无法统御九日，统御大千世界。若不想九日大千世界陷入黑暗，就要弑古上，但后羿古上功绩盖世，得到万族钦仰，再加上古上无上威能，并无人敢站出来。

但直至他晚年气血衰败时，各族异心再起，且当中已有几位无根境大成境界之人，若他们想跨出这一步，则必须要得到天地意志承认，而诸天气运交集在古上之身，这也是为什么古上存在为何这么难诞生的原因。

若古上不在，新的无根境大成强者迈出那一步，便能重新承接九日大千世界的气运，这也是他们为什么会有叛心的重要原因。

当中涉及到两种不同的修炼体系，需要你们日后自己去了解，现在时间不多，我也无法和你们详说，你们到了九日大千世界自会了解一切。树与“魂”相辅相成，魂为树提供养分，树以其身躯成为魂的载体。”

“但是人的种子不会自我诞生，需要合适的“引子”这时候我们则需要去寻找合适的种子，筑基这一步对每一个修炼的修士来说都是至关重要的，几乎影响了所有修士日后的成就。所以要想修炼，你们必须要觉醒自身的种子，也需要引子将种子激发出来。”

“至于你们刚刚所见的遍地尸体化为粉末，原地所留的那颗圆球，便是“引子“，他们可都是从九日大千世界硬闯逆门而来的异族，这些尸体都已是各族的强者，其血脉也非同小可。

因为异族是无法以身为种的，它们只能够进化，若想以身为种，则需跌落境界修成人形，这种方式对于异族来说极其残忍，但仍不乏异族自甘跌落境界，走上以身为种的路。”

像那条黑龙，可大有来头，它叫墨渊..他便是由墨渊龙修成人形，没死之前的实力大约在花断境大成，凶兽修炼到这一步已经极为难得，所以它消亡后出现的异象也与其它不同，同时它所留下的引子也并非凡物，是极佳的引子！”

说着他望向了曹子渊，示意他把这颗引子拾起。

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