第四百五十三章 伏羲泰山封禅，玄源出手强按头[1/2页]
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神农氏的成功，和之前伏羲一样顺利。
哪怕在这个阶段，人族之中的众多修士见证了伏羲的成功之后，对于人皇之位都有无穷的欲望。
可身处人族之中，他们始终还是认同贡献大者为人皇这个简单和朴素的道理。
所以，在神农氏尝百草和种植五谷这两项众大的贡献出来之后，他们也就没有了继续竞争的想法。
哪怕有些人还想要挣扎一番，可随着神农氏的大势一成，他们明白自己彻底没有了机会之后，也就死了这条心。
很快就选择的拥护神农氏共主的地位。
当然，这也和他们都清楚人族眼下的局势有关。
身为大罗之境的存在，他们当然明白人族眼下的处境并不乐观。
虽然说他们都拥有无穷的野心。
可这个野心有一个前提，那就是人族的利益。
如果人族的利益遭受到巨大的损失，那他们哪怕成功了，又有什么资格成为人皇呢？
正是在这种心态之下，这些人在伏羲时代才会共尊伏羲为人皇。ŴŴŴ.biQuPai.coM
而在眼下，他们也因此而共尊神农氏为人皇。
可以说，神农氏的地位，在他做下那些功绩之时就已经注定了。
哪怕他在人族之中，只能够算是后起之秀，有大量的修士的修为还在神农氏之上。
可对于人皇来说，修为虽然重要，可却并非是绝对的。
因为伏羲的例子摆在眼前。
只要成为我人皇，修为的增长速度就会以一种惊人的方式提升。
别看神农氏眼下的修为不足，不过是初入大罗之境没多久。
可一旦他坐上人皇之中，有很大概率会成为人族的第二位准圣之境。
这其中也有人族的一众修士会被困在准圣之境的门槛有关。
毕竟准圣之境，已经开始触及到混元的范畴了。
并非是堆时间就能够成就的。
如果没有悟性、没有机缘，哪怕时间再长，都无法到达。
……
在神农氏乘势而起的同时，无论是六位圣人还是天庭都始终对其保持着关注。
因为神农氏的起势太快，他之前又太过平凡。
所以外人并没有提前压对宝。
不过神农氏的崛起也没有影响到他们在人族之中的利益就是了。
因为在伏羲退位之后，圣人道统在人族之中的声望一直身上与日俱增的。
在伏羲离开之后，人族的众人对于圣人道统的依赖更盛。
所以，诸位圣人在人族之中的地位已经基本可以稳坐钓鱼台了。
哪怕人皇换了，影响也不大。
他们仍然可以继续采用迂回的方式来影响人皇。
比方说，在神农氏起势的最初之时，在圣人的影响下，这些圣人道统门下的人族就在第一时间投奔了神农氏。
因为把握住了这个最初时机的缘故，圣人道统门下的人族修士，一下子就在神农氏所形成的人族管理层中占据了重要的地位。
虽然不至于说整个神农氏的管理层都被圣人门下占据。
可至少也有三分之一的位置被他们占据了。
而且他们都是真心的想要辅左神农氏，帮助神农氏带领人族走得更远。
并非是圣人们在神农氏周围安插的卧底。
这是两种截然不同的选择，也拥有截然不同的心态。
他们顶多在辅左神农氏的同时，在不影响人族发展的同时，给予圣人道统一些帮助。
对于眼下的人族来说，这样的举动无关轻重。
因为人族本身就是六位圣人扶持起来的势力。
关于这一点，人族的有识之士都清楚，神农氏也不会例外。
甚至可以说，圣人道统在人族之中的位置越稳固，人族天地主角的位置就越稳固。
这样的交易十分公平，甚至可以说人族在这个过程之中得到的更多。
而除了六位圣人之外，天庭的一众神灵也都在关注着人族的变化。
毕竟人族乃眼下整个洪荒世界之中，对天庭贡献香火最多的族群。
可以说，人族的存在，切身的关乎着天庭众神的利益。
而在天庭的众神的注视下，人族在神农氏的带领下，开始大面积的种植五谷。
种植五谷之后，人族比起以往的任何时候，更加受天气和气候的影响。
天气和气候又受到了天庭的操纵。
所以，这样一来，人族也就更加离不开天庭的统治。
人族的一众普通生灵，带给天庭众神的香火也越来越旺盛。
甚至于，在这个过程之中，天庭在人族普通修士的心中的地位也在一天比一天增加。
毕竟一次耕种，需要一年的时间才能够有所收获。
而天气和气候的好坏，决定了人族一年的收成。
没有谁会想要浪费一年的劳作。
因为天庭主导的四季的变化在洪荒世界之中已经根深蒂固。
四季变化带来的气候变化也都被洪荒世界的有心人掌握了。
这也是天庭退出四季轮转的重要原因。
那就是让洪荒事实的气候变化形成规律之后，能够被更多的人知晓。
这样一来，风雨再无常，也不会对洪荒世界众多的生灵造成太大的伤害。
对于人族的变化，以及天庭众神的侧重，玄源和青鸾也同样心里有数。
眼下，玄源和青鸾都正处于深层次的闭关之中。
除了天庭例行的朝会之外，玄源和青鸾已经基本把天庭的权利下放给天庭的众多部门。
可以说，眼下的玄源和青鸾是真正的垂拱而治。
只要天庭的发展不受影响，玄源和青鸾都不会主动出面。
这也是天帝和天后最好的状态。
在这段时间里，玄源在参悟完河图洛书之后，便把河图洛书交给了青鸾，让青鸾细细感悟一番。
而玄源自己，则是开始推演河图洛书在天地领域神通之中的妙用。
时光匆匆走过。
不知道过了多久，玄源在闭关之中，突然听到了人族的祷告声。
按理说，这样的祷告声早就被玄源给屏蔽了，不应该传到他的耳朵里。
可这一次的祷告声并非是寻常的祷告声，而是神农氏的祷告声。
原来在玄源闭关的这段时间里，神农氏真真正正的坐稳了人皇之位。
到了这时，摆在他面前的也就只剩下最后一步。
也是伏羲之前走过的路——泰山封禅。
而玄源，在深层次的闭关之中，没有注意到人族的动向。
这也和玄源不需要继续威压人皇有关。
在伏羲之后，人族再也摆脱不了天庭，摆脱不了天帝的统治。
可是玄源不关注，并不意味着人皇就可以无视玄源的存在。
所以，神农氏在泰山封禅之时，也按照之前伏羲的顺序，在向六位圣人祷告之后，继续向玄源祷告。
这样的祷告声和平常的祷告声不同，自然会被玄源所接收到。
于是，玄源按照伏羲泰山封禅之时一样，对着神农氏说了声：“可。”
在这之后，又使用天帝印玺为其盖了个章，表示天庭正式的认可。
在得到了玄源的回应之后，神农氏继续向洪荒天地祷告，也顺利的得到了洪荒世界的回应。
从这一刻起，神农氏才成为了货真价实的人皇。
而非是自封的。
神农氏在成为人皇之后，并没有因此停下他的事业。
可以说，种植五谷和蓄养家畜相比，更加需要技术含量，也更加需要外部环境的配合，甚至需要投入更多的时间和精力。
所以，在成为人皇之后，神农氏仍然需要在人族之中不断的推广这件事情。
而草药治病这件事情上，同样需要培养出大量的医师才行。
甚至因为眼下人族之中，无法修行的普通生灵的数量早就已经超过了一半，接近三分之二。
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