这个三国很核理_第五百八十九章 纯爱战士与牛头人的斗争 首页

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第五百八十九章 纯爱战士与牛头人的斗争[1/2页]

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,这个三国很核理



这番话看似说尽了一切,但又好像什么都没说。



对于卢植的问题,林朝还是选择了回避。



他是刘备的老师不错,但时代的间隔,使得他注定和林朝不可能是同路人。



在他的心中,仍存留着旧日汉室复兴的残梦。



而林朝,是要在废土上打造出了一个新的盛世。



道不同,终究不相为谋。



……



回去的路上,马车内林朝瞅着荀采,忽然开口笑道:“女荀,某有一件事,想向你请教一番。”



荀采很少见林朝如此客气,当即有些疑惑,又有些警惕,试探性的问道:“夫君何事?”



“此前某常年征战在外,留你一人在家中,不知你是否感觉有些无聊?”



无聊?



为什么会无聊!



一时间,荀采被林朝问得有些摸不着头脑。



林朝顿时想起来,这个时代的女人好像都是如此生活,是自己的问题有问题。



大概是看出了林朝的困惑,荀采清丽绝尘的脸上露出一丝笑容,朱唇轻启道:“子初,有话不妨直言。”



林朝换了一种问法:“徐州即将开设学宫,这事你知道吗?”



荀采点了点头,表示略知一二。



“有兴趣入学宫当個教习吗?”



啥?



荀采忽然开始怀疑起了自己耳朵。



林朝见荀采愣住,忍不住伸手摸了摸荀采的小脸,笑道:“若是不想,那就算了。”



“倒也不是不想……只是子初你为何会有这种想法?”



这个时代的男女大防虽然没后世明清时那么讲究,但所谓的三从四德已然出现,大多数人都不愿女子抛头露面。



林朝摊手笑道:“玄德公曰:妇女能顶半边天!”



荀采当即冷下了脸:“子初,认真些好吗?”



“好,好,某以为女荀你腹中之才华,若屈居家室之间,岂不可惜。”林朝笑道,“再加上学宫初立,教习匮乏,某便想着找一批女子入内为教习,专门教授女子读书识字,岂不美哉?”



学宫里面的学生可不仅仅是男性,林朝还招收一批女性,哪怕比例很低,也绝对要有!



这个先河,他林某人是开定了!



听林朝说到这里,荀采不禁白了他一眼:“学宫教授女子读书?只怕是没有哪家会把小娘子送进学宫中。”



林朝毫不气馁道:“那就从百姓家中挑选,总要招一批的。”



荀采一双大眼睛中满是疑惑:“子初,你为何非要让女子入学?”



林朝笑了:“为何女子不能入学?”



“这……”



这个问题,荀采不能回答,只是低声道:“女子即便读书,也皆是在家中由长辈教导,自古以来,便是如此。”



林朝脸上依旧挂着笑容,只是目光却有些不屑:“自古如此……便是对的吗?”



这下,荀采更加无言以对。



林朝则继续笑道:“昔年班大家承兄长遗志,续写《汉书》,一度传为美谈。今日我林子初之妻入学宫为教习,行教化之道,亦是美事。”



荀采顿时羞红了脸,低声道:“我哪敢与班大家相提并论。”



“不必妄自菲薄,为夫看好你。”



感受到林朝的鼓舞,荀采便点了点头道:“要不……我先试试,只是此事还有劳子初你告知两位兄长。”



虽说已嫁做人妇,但荀采也要顾虑娘家的名声,所以才让林朝跟荀彧、荀谌说一声。



见荀采答应,林朝便又笑道:“放心,此事某来安排,若女荀你的弟子中有人能扬名立万,将来你也能落个不亚于班大家的贤名。”



荀采摇头道:“贤名不敢奢求,只求不败坏家风便心满意足了。”



林朝之所以要求荀采去学宫中当教习,原因有二。



其一,便是当今风气的问题,这还要从被称之为大家的班昭说起。



要说扶风平陵班氏,也算是世代名门。



父亲班彪是著名史学家,先后修补多部史籍著作,又创作出了《后传》六十余篇,纠正得失,为后世所敬重。



其长子班固后来修《汉书》,便是在班彪著作的基础上加以修补创作,更写出了《白虎通义》这等集经学之大成的著作。



次子班超,投笔从戎,官拜西域都护,封爵定远侯,一生征战西域,血洒疆场,至死前方才还朝,为千古典范。



而班彪的幼女,便是这位班昭,班大家。



班固死后,班昭奉诏接替长兄未竟之业,继续修补《汉书》。后来邓太后临朝称制,班昭多次被叫到宫中,不仅教授皇后、贵人礼仪,更是参与过政事。



在班昭修《汉书》期间,大儒马融为学《汉书》,曾一度拜入班昭门下。



后来郑玄又拜马融为师,而林朝又拜郑玄为师……



额,真要严格算起了,林长史好像还是她班昭的徒子徒孙。



班昭自然是女子气节与德容的典范,这点没有任何问题。但有问题的是,她曾著作过一部作品,名曰:《女诫》。



《女诫》共七章,其中多是教授女子做人与为人妇的道理,讲究夫妇尊卑,上下有别,分别是根据先秦时期的三从四德引申而来。



其实这本《女诫》从头到尾都是私书,是班昭写给自家女子后代的。奈何班昭行止庄正,文采飞扬,一时被争相传抄而风行天下。



这本书以后世的眼光看,自然存在很大的问题,甚至是有些压迫女性的嫌疑。



后世讲究男女平等,女子天性自由解放。



而这个时代讲究名声,脸面大于性命。



虽不能说谁对谁错,但就时代来看,班昭这本《女诫》在这个时期出现,还是利大于弊的。



究其缘由,皆因上古先秦以来,民风过于开放,许多男女之间的事情,已经到了令人难以启齿的程度。



别的不说,就算是大名鼎鼎的宣太后,在其丈夫秦惠文王死后,又不辞劳苦给丈夫送了不知多少顶绿帽子。



甚至是和敌国首领私通生子……



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